Faustí i Jovita
Biografia | |
---|---|
Grup | duet de germans |
Faustinus (en) (Brescia, - Brescia, ). Prevere. Sant (15 de febrer) Jovita (en) (Brescia, - Brescia, 122 (Gregorià)). Diaca. Sant (15 de febrer) | |
Naixement | Faustinus, Jovita (o Jovinus) Segle I Brixia (actual Brescia, Lombardia, Itàlia) |
Mort | 120 Brixia |
Sepultura | San Faustino Maggiore (Brescia) |
Període | Imperi Romà |
màrtirs | |
Celebració | Tota la cristiandat |
Pelegrinatge | Brescia |
Festivitat | 15 de febrer |
Iconografia | Els dos junts, Faustí com a prevere i Jovita amb robes de diaca, els dos amb palma de martiri; com a joves nobles |
Patró de | Brescia (1438) |
Faustí i Jovita (Brescia, s. I - ca. 120) foren dos germans, suposats màrtirs cristians sota el regnat d'Hadrià. Són venerats com a sants a tota la cristiandat.
Hagiografia
[modifica]La tradició diu que eren dos germans, membres d'una noble família de Brixia (actual Brescia). Convertits pel bisbe Apol·loni de Brèscia, Faustí, que era el major, es feu prevere i va predicar el cristianisme; Joví o Jovita era diaca. Durant una persecució, al regnat d'Hadrià, cap al 120, foren presos. Torturats a Brescia, Roma i Nàpols, foren decapitats a Brescia.
Sant Faustí de Brescia, bisbe de la ciutat, va compilar les actes dels sants segles després.
Historicitat
[modifica]Les actes mantenen un to purament llegendari i són poc versemblants. Els bol·landistes i altres erudits, com Fedele Savio, han qüestionat l'existència dels dos sants. No obstant això, consten a martirologis i santorals antics. El 1969, foren exclosos del calendari universal de sants de l'Església Catòlica a causa de la manca de versemblança de les actes. Continuen, però, al Martirologi romà, i el culte és permès als llocs on té tradició.
-
Altar de San Faustino in Riposo (Brescia)
-
Martiri dels sants; fresc de G. B. Tiepolo a S. Faustino Maggiore (Brescia)
-
Sepulcre dels sants a S. Faustino Maggiore (Brescia)
-
Arca dels sants a S. Faustino Maggiore
Veneració
[modifica]Segons la llegenda, foren sebollits al cementiri de San Latino de Brescia, on després s'aixecà l'església de San Faustino ad Sanguinem. N'hi ha suposades relíquies a Roma, Bolonya, Verona i Brescia.
El culte a Brescia és immemorial i en són els patrons de la ciutat des de 1438, arran de la llegendària aparició dels sants en el setge que la ciutat patí per part dels milanesos, que propicià la victòria bresciana. Es difongué fora de Brescia cap al segle viii, quan s'elabora la llegenda de la seva vida. Els longobards portaren el seu culte per tot Itàlia.