Vés al contingut

Alasdair MacIntyre

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure
Plantilla:Infotaula personaAlasdair MacIntyre

Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement(en) Alasdair Chalmers MacIntyre Modifica el valor a Wikidata
12 gener 1929 Modifica el valor a Wikidata (95 anys)
Glasgow (Escòcia) Modifica el valor a Wikidata
ReligióEsglésia Catòlica Modifica el valor a Wikidata
FormacióUniversitat de Manchester
Universitat Queen Mary de Londres Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballÈtica, metaètica i filosofia política Modifica el valor a Wikidata
Ocupaciófilòsof, professor d'universitat Modifica el valor a Wikidata
OcupadorUniversitat d'Essex
Universitat Duke
Universitat de Notre Dame
Universitat de Brandeis
Universitat Metropolitana de Londres Modifica el valor a Wikidata
PartitPartit Socialista dels Treballadors Modifica el valor a Wikidata
Membre de
Obra
Obres destacables
Premis


Musicbrainz: 377531c2-54c6-43c0-b951-a0cf8ba625f7 Modifica el valor a Wikidata

Alasdair MacIntyre (Glasgow, Regne Unit, 12 de gener de 1929) és una figura clau en el recent interès en l'ètica de la virtut dins la comunitat. Posa com aspecte central les virtuts i el coneixement de com arriba l'individu a una vida bona, en la qual trobin plenitud tots els aspectes de la vida humana, en comptes de centrar-se en debats ètics específics com, posant un exemple, l'avortament. MacIntyre no omet parlar sobre aquests temes particulars, sinó que s'acosta a ells des d'un context més ampli i menys legalista o normativista. És aquest un enfocament de la filosofia moral que demostra com el judici d'un individu neix del desenvolupament del caràcter.

MacIntyre subratlla la importància del moral definit en relació a una comunitat de persones involucrades en una pràctica que demana béns interns o béns d'excel·lència, i no en centrar-se en fenòmens independents d'una pràctica, com l'obligació d'un agent moral (ètica deontológica) o en les conseqüències d'un acte moral particular (utilitarisme). L'ètica de la virtut sol estar associada amb autors premoderns (p. ex. Plató, Aristòtil, Tomàs d'Aquino), encara que també es troba en altres sistemes ètics (p. ex. deontologia kantiana). MacIntyre afirma que la síntesi de Tomàs d'Aquino del pensament de Sant Agustí amb el d'Aristòtil és més profund que altres teories modernes, a l'ocupar-se del telos (finalitat) d'una pràctica social i de la vida humana, dintre del context en el qual la moralitat dels actes és avaluada.

MacIntyre va estudiar al Universitat Queen Mary, dins de la Universitat de Londres. Més tard va continuar la seva formació a les universitats de Manchester i Oxford. Ha treballat com a professor de filosofia a les universitats britàniques de Leeds, Essex i Oxford i a les nord-americanes de Brandeis, Boston, Wellesley, Vanderbilt, Notre Dame, Yale i Duke, d'on és professor emèrit des del 2007.

Textos de MacIntyre

[modifica]
  • Marxism: An Interpretation. London: SCM Press, 1953.
  • New Essays in Philosophical Theology. (Editor with Antony Flew). London: SCM Press, 1955.
  • The Unconscious: A Conceptual Analysis, London: Routledge & Kegan Paul, 1958, 2nd Ed. 2004.
  • Difficulties in Christian Belief. London: SCM Press, 1959.
  • Hume's Ethical Writings. (ed.) Nova York: Collier, 1965.
  • A Short History of Ethics. Nova York: Macmillan, 1966, 2nd edn. 1998.
  • Secularization and Moral Change. The Riddell Memorial Lectures. London: Oxford University Press, 1967.
  • The Religious Significance of Atheism. (With Paul Ricoeur). Nova York: Columbia University Press, 1969.
  • Herbert Marcuse: An Exposition and a Polemic. Nova York: The Viking Press, 1970.
  • Against the Self-Images of the Age: Essays on Ideology and Philosophy. London: Duckworth, 1971.
  • After Virtue. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1981, 2nd edn. 1984, 3rd edn. 2007. (Publicado como Tras la virtud.)
  • Whose Justice? Which Rationality?. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1988.
  • Three Rival Versions of Moral Enquiry. Gifford Lectures|The Gifford Lectures. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1990. (Publicado como Tres versiones rivales de la ética.)
  • Marxism and Christianity, London: Duckworth, 2nd edn., 1995.
  • The MacIntyre Reader. (Knight, Kelvin (ed.)) Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998. «Enllaç».
  • Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues. Chicago: Open Court, 1999.
  • Edith Stein: A Philosophical Prologue, 1913-1922. Rowman & Littlefield Publishers, 2005.
  • The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Volume 1. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
  • Ethics and Politics: Selected Essays, Volume 2. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
  • "The End of Education: The Fragmentation of the American University," Commonweal, October 20, 2006 / Volume CXXXIII, Number 18.
  • Blackledge, P. & Davidson, N. (eds.), Alasdair MacIntyre's Early Marxist Writings: Essays and Articles 1953-1974, Leiden: Brill, 2008.
  • God, Philosophy, Universities. A Selective History of the Catholic Philosophical Tradition. United Kingdom: The Continuum International Publishing Group. 2009.
  • Ethics in the Conflicts of Modernigy. An Essay on Desire, Practical Reasoning, and Narrative. Cambridge: Cambridge University Press. 2016.

Traduccions al català

[modifica]