Manuel Carreira

Manuel Carreira

Biografia
Naixement	31 maig 1931 Vilarrube (província de la Corunya)
Mort	3 febrer 2020 (88 anys) Salamanca (Espanya)
Religió	Catolicisme
Formació	Universitat de Washington - Ciències físiques, cosmologia (1966–1970) Universitat Estatal de Cleveland - Ciències físiques, astronomia (1962–1966) Universitat Estatal de Cleveland (1961–1962) West Baden Springs Hotel (en) - teologia (1957–1961) Universitat Pontifícia de Comillas - filosofia (1954–1957) Universitat Catòlica d'Amèrica Universitat de Salamanca
Activitat
Ocupació	professor d'universitat (2002–2015), professor d'universitat (2000–2002), professor d'universitat (1970–2000), astrofísic, sacerdot catòlic
Membre de	càtedra (2002–2015) Observatori Vaticà
Orde religiós	Companyia de Jesús
Premis
(1999)  Medalla Castelao

Manuel Carreira (Vilarrube, 31 de maig de 1931 - Salamanca, 3 de febrer de 2020) fou un sacerdot jesuïta, teòleg, filòsof i astrofísic espanyol, membre de l'Observatori Vaticà. Va ser assessor i col·laborador en diversos projectes de la NASA i durant més de trenta anys va impartir classes a diferents universitats com la John Carroll University o la Universitat Pontifícia de Comillas.

Biografia

Va entrar a la Companyia de Jesús el 1948. Estudià llengües clàssiques a la Universitat de Salamanca i filosofia a la Universitat de Comillas. El 1957 fou enviat als Estats Units per continuar-hi els estudis, on es llicencià el teologia a la Universitat Loyola Chicago i més endavant, després d'ordenar-se sacerdot el 1960, obtingué un màster en física a la Universitat John Carroll de Cleveland, el 1966.

Es va doctorar a la Universitat Catòlica d'Amèrica, amb una tesi sobre raigs còsmics dirigida per Clyde Cowan, físic descobridor del neutrí. Durant la seva estada als Estats Units exercí com a sacerdot a diverses parròquies.

Carreira era un defensor de la compatibilitat entre ciència i fe, camps que en la seva opinió no han estat mai oposats ni podran estar-ne, malgrat que hi ha una mena d'obsessió a fer veure el contrari. Considerava que totes dues són dues maneres parcials de conèixer la realitat que han de complementar-se entre si, atès que ni la ciència pot dir directament res de teologia, ni la fe respondre a qüestions materials.