Mercè Rius i Santamaria
Aquest article podria incomplir els criteris generals d'admissibilitat. |
Un o més editors principals d'aquest article semblen tenir una estreta relació amb aquest tema. El seu contingut actual és sospitós de no ser objectiu. Vegeu la discussió per a més informació. Aquest avís es pot treure una vegada s'hagi trobat un consens sobre els punts discutits. |
Biografia | |
---|---|
Naixement | 20 setembre 1953 (71 anys) Barcelona |
Activitat | |
Ocupació | Professora de filosofia (UAB) i escriptora |
Influències | Xavier Rubert de Ventós |
Premis | |
Carles Rahola d'assaig, 1990.
V d'assaig Càtedra Blasco de la Universitat de València, 2017 |
Mercè Rius i Santamaria (Barcelona, 20 de setembre de 1953) és filòsofa i escriptora. Ha estat professora titular al Departament de Filosofia de la Universitat Autònoma de Barcelona, en el qual continua actualment com a honorària.
Va cursar els estudis de filosofia a la Universitat de Barcelona, on entrà en contacte amb el jove professor Miguel Morey i amb Xavier Rubert de Ventós com a professor visitant, el qual esdevindria el director de les seves tesis acadèmiques, la de llicenciatura i la doctoral, totes dues presentades a la Universitat Autònoma.
El professor Josep Maria Calsamiglia va ser tutor de la primera, una anàlisi de les teories lingüístiques de Ferdinand de Saussure i Wilhelm von Humboldt (1982). A la tesi doctoral es decantà per investigar la filosofia d'Eugeni d'Ors, que acabava de descobrir junt amb la significació que tindrien per a ella els pensadors catalans del segle XX, revisats en un text posterior: “La supervivència de les idees”.[1]
Des de 1982 fins a 1991, treballà en estreta col·laboració amb Rubert de Ventós, de qui traduí El cortesà i el seu fantasma.[2] A més van publicar un llibre en comú (De filosofia). El 1990, Victòria Camps la incorporà al seu equip de l'àrea de Filosofia moral i política a la UAB.
Obres
[modifica]Destaca el seu primer llibre en la mesura que no hi havia cap assaig anterior sobre el pensament de Theodor W. Adorno[3] escrit originàriament en castellà. Quant a la publicació de la tesi doctoral, oferia una exposició íntegra de la filosofia orsiana que només comptava amb l'antecedent parcial de José Luis López Aranguren.[4][5]
L'autor a qui ha prestat una atenció més constant ha estat Jean-Paul Sartre. Primerament, l'edició i la traducció d'una selecció de L'être et le néant amb notes suplementàries, per a la col·lecció de “Textos filosòfics” en català dirigida per Pere Lluís Font (1999).[6] Seguidament dos assaigs, l'un en castellà i l'altre en català. Aquest es publicà després en la traducció francesa d'Annie Bats. Cal afegir a la llista el pròleg a l'edició valenciana de Defensa dels intel·lectuals (2006).[7]
També són destacables les seves incursions en el gènere de la narració, així com la tendència creixent a l'escriptura fragmentària, des d'El diari de Nora Gil, passant per Viatge a Liliput, fins a El Pont de la Girada. Reflexions vora mar.[8][9] En aquest últim, on descriu les impressions arran d'algunes visites a la literària Venècia, ressalta la figura de Massimo Cacciari, llavors alcalde de la ciutat. D'aquí vindria l'espai dedicat a la seva filosofia, en paral·lel a la de Giorgio Agamben, en Contra filósofos. O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?, tot i que el gruix d'aquest assaig és una crítica de l'androcentrisme, si no la misogínia, observable en autors o autores de qui no ho esperaríem.
Finalment, el llibre de maduresa on desenvolupa la seva proposta filosòfica és Matèria. El grau zero de la filosofia.
Pensament
[modifica]La seva aportació a la filosofia del present es pot esquematitzar en tres punts:
- Habituada a tot d'evidències que no s'arriben a comprendre, la societat de la informació és acusada equivocadament de materialista. En realitat, només escenifica la degradació de l'idealisme.
- Dues premisses d'un nou materialisme: a) La realitat és allò que el llenguatge diu que no és llenguatge, i ho és talment perquè el llenguatge ho diu. b) Tot allò que existeix és material, però l'existència de la matèria no es redueix al seu sentit tradicional com a pasta de les coses.
- Materialisme és respecte a la multiplicitat, sense promoure tanmateix el desordre. Generen confusió, en canvi, els discursos que volen legitimar-se amb abstraccions mancades de significança.
Llibres
[modifica]- 1985 T.W. Adorno. Del sufrimiento a la verdad.
- 1991 La filosofia d'Eugeni d'Ors. Premi Carles Rahola d'assaig 1990.
- 1992 De filosofia. Coautor: Xavier Rubert de Ventós.
- 1995 Apunts per a una ètica.
- 1998 El diari de Nora Gil.
- 1998 Viatge a Liliput. Finalista del Premi Josep Pla de narrativa 1998.
- 2005 De vuelta a Sartre.
- 2008 Tres assaigs sobre Sartre. I una conferència de més.
- 2010 Quatre essais sur Sartre.
- 2010 D'Ors, filósofo.
- 2010 El Pont de la Girada. Reflexions vora mar.
- 2013 Diguem-ne el nom sense por: independència.
- 2014 Contra filósofos. O ¿en qué se diferencia una mujer de un gato?
- 2018 Matèria. El grau zero de la filosofia. V Premi d'Assaig Càtedra Blasco (UV).
- 2024 Discurs contrafeminista.
Capítols de llibres més destacables
[modifica]- 1998 “La supervivència de les idees”, P. Gabriel dir., Història de la cultura catalana, Vol. 10.
- 2010 “El descrèdit de la realitat i la filosofia”, N. Campillo, ed., Joan Fuster i la filosofia.
- 2010 “El ciudadano sin atributos”, V. Camps ed., Democracia sin ciudadanos. La construcción de la ciudadanía en las democracias liberales.
- 2014 “La fe en la libertad”, a D. Gamper ed., La fe en la ciudad secular. Laicidad y democracia.
Referències
[modifica]- ↑ Gabriel, Pere (dir.). «Història de la cultura catalana». Resistència cultural i redreçament 1939-1990. Edicions 62, Vol. 10, 1998.
- ↑ Rubert de Ventós, Xavier. El cortesano y su fantasma. Ediciones Destino, 1991.
- ↑ Maiso, Jordi «Theodor W. Adorno en castellano. Una bibliografía comentada». Constelaciones. Revista de Teoría Crítica, 1, 2009, p. 61.
- ↑ Aranguren, José Luis L. La Filosofía de Eugenio D'Ors. Espasa-Calpe, S.A., 1981.
- ↑ D'Ors, Eugenio. El secreto de la Filosofía. Nota a la edición, de Manuel Garrido. Tecnos, 1998, p. 8.
- ↑ Sartre, Jean-Paul. L'ésser i el no-res. (selecció). Edició de M. Rius. Edicions 62, 1999.
- ↑ Sartre, Jean-Paul. Defensa dels intel·lectuals. Publicacions Universitat de València, 2006, p. 7-25.
- ↑ Guillamon, Julià. «All'Accademia». La Vanguardia. Cultures, 25-08-2010.
- ↑ Muñoz, Jacobo. «Metàfora de la cultura». L'Espill, 36, hivern 2010.