Vés al contingut

Testimonis del Llibre de Mormó

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure

Els Testimonis del Llibre de Mormó eren un grup de contemporanis de Joseph Smith que afirmaven haver vist les planxes d'or a partir de les quals Smith va traduir el Llibre de Mormó.

Els testimonis més significatius van ser els «Tres Testimonis» i els «Vuit Testimonis», tots els quals van permetre utilitzar els seus noms en dues declaracions separades incloses amb el Llibre de Mormó.

Els crítics han desafiat la naturalesa i la fiabilitat dels testimonis, però els líders de l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies afirmen que cap dels testimonis va negar mai el que van veure.

Els Tres Testimonis

[modifica]

Els Tres Testimonis eren un grup de tres líders primerencs del moviment dels Sants dels Últims Dies que van escriure en una declaració de 1829 que un àngel els havia mostrat les planxes d'or a partir de les quals Joseph Smith va traduir el Llibre de Mormó i que havien sentit la veu de Déu testificant que el llibre havia estat traduït pel poder de Déu.

Els Tres Testimonis eren Oliver Cowdery, Martin Harris i David Whitmer, el testimoni conjunt dels quals, juntament amb una declaració separada de Vuit Testimonis, s'ha imprès amb cada edició del Llibre de Mormó des de la seva primera publicació el 1830. Els tres testimonis finalment va trencar relacions amb Smith i van ser excomunicats de l'Església.[1] El 1838, Joseph Smith va dir a Cowdery, Harris i Whitmer «que eren massa dolents per esmentar-los; i ens havia agradat haver-los oblidat».[2]

Oliver Cowdery es va convertir temporalment en membre de l'Església Metodista, mentre que Martin Harris va adoptar algunes creences de Shaker. Després de la mort de Joseph Smith, Harris i Cowdery van buscar el rebateig a l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies[3][4] i Whitmer va fundar l'Església de Crist.[5]

Els Vuit Testimonis

[modifica]
Article principal: Vuit Testimonis

Els Vuit Testimonis eren el segon dels dos grups de «testimonis especials» de les planxes d'or del Llibre de Mormó. Tots eren membres de les famílies Whitmer o Smith: Christian Whitmer, Jacob Whitmer, Peter Whitmer, Jr., John Whitmer, Hiram Page, Joseph Smith, Sr., Hyrum Smith i Samuel Harrison Smith. Joseph Smith Sr. era el pare de Joseph, i Hyrum i Samuel H. Smith eren els seus germans. Christian, Jacob, Peter Jr. i John eren germans de David Whitmer, i Hiram Page era el seu cunyat.[6]

No hi ha imatges de Hiram Page, Christian Whitmer, i Peter Whitmer Jr.

A diferència dels Tres Testimonis, els Vuit Testimonis van declarar que tots van veure i manipular les planxes daurades. Una altra diferència és que els Vuit Testimonis van testimoniar que Joseph Smith els va mostrar les planxes en lloc d'un àngel com va passar amb els Tres Testimonis.

Christian Whitmer va morir el 1835 i el seu germà Peter Whitmer, Jr. va morir l'any següent. El 1838, els Whitmers supervivents es van allunyar de Joseph Smith durant una lluita de lideratge a Far West, Missouri, i tots tres van ser excomunicats amb altres dissidents,[7] per no tornar a unir-se mai a l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies. No se sap que cap dels Vuit Testimonis hagi negat el seu testimoni de l'autenticitat del Llibre de Mormó o de les planxes d'or.[8]

Altres testimonis

[modifica]
Article principal: Mary Whitmer

Mary Musselman Whitmer (1778-1856), mare de cinc Testimonis, que es va ocupar de la llar a Fayette, Nova York, on es va produir gran part de la traducció de les planxes, va dir que un àngel li va ensenyar les planxes i així la va fer més contenta de continuar els seus treballs diaris.[9][10] Joseph Smith no va fer menció d'aquest fet al seu diari.

Respostes

[modifica]

Crítiques

[modifica]

Els crítics del moviment dels Sants dels Últims Dies (des de clergues de finals del segle xix fins a Mark Twain, agnòstics moderns, cristians evangèlics i fins i tot alguns mormons poc ortodoxos («Gran Tenda»)) argumenten que els testimonis dels Testimonis no es poden prendre seriosament.

  • Segons Grant H. Palmer, els testimonis del Llibre de Mormó tenien una «mentalitat màgica del segle xix» més que «una perspectiva racionalista». Creien en el que es deia «segona vista» (tradicionalment, això incloïa la capacitat de veure els esperits i els seus llocs d'habitatge dins dels turons locals i en altres llocs).[11] Alguns dels testimonis posseïen i feien servir «pedres de vident»; Oliver Cowdery era radioestesista.[12] Com ha observat el professor de la Universitat de Tufts John L. Brooke, molts dels primers mormons estaven «molt en sintonia amb els poders sobrenaturals de la bruixeria».[13] «Lluny del nostre propi empirisme modern, la visió del món dels testimonis ens és difícil d'entendre», i per tant és menys impressionant que «tres signants del Llibre de Mormó van veure i escoltar un àngel».[14]
  • Tots els testimonis eren familiars, amics propers o patrocinadors financers de Joseph Smith. Cowdery, Page i els cinc Whitmer estaven relacionats per matrimoni.[15] Mark Twain va fer broma dient més tard: «No em podria sentir més satisfet i en repòs si tota la família Whitmer hagués testificat».[16]
  • Encara que Harris va continuar testificant la veritat del Llibre de Mormó fins i tot quan es va allunyar de l'Església, almenys durant els primers anys del moviment, «sembla haver admès repetidament la naturalesa interna i subjectiva de la seva experiència visionària».[Nota 1][17][18].[19]
  • Després de la mort de Smith, James Strang, afirmant ser el successor escollit per Smith, també va descobrir planxes enterrades i el testimoni d'onze testimonis de la seva autenticitat. Tots els testimonis vius del Llibre de Mormó (excepte possiblement Cowdery), tres dels Whitmer, Martin Harris i Hiram Page, van acceptar almenys breument el «lideratge, la crida angelical, les planxes metàl·liques i la seva traducció d'aquestes planxes com a autèntiques».[20]

Apologistes

[modifica]

Els líders de l'Església de Jesucrist dels Sants dels Últims Dies i els manuals dels estudiants assenyalen que cap dels Testimonis mai va negar el seu testimoni tal com estava imprès al Llibre de Mormó ni va negar que Smith fos un autèntic profeta en el moment en què va traduir el llibre.[21][22][23]

Els apologistes assenyalen que després de ser excomunicats, Harris i Cowdery van tornar més tard a l'Església.[Nota 2]

Notes

[modifica]
  1. ↑ Stephen Burnett a Lyman E. Johnson, 15 d'abril de 1838 en EMD, 2: 291. Un veí de Harris a Kirtland, Ohio, va dir que Harris «mai va afirmar haver vist [les planxes] amb els seus ulls naturals, només amb la visió espiritual». Testimoni de Reuben P. Harmon, c. 1885, en EMD, 2: 385.
  2. ↑ Hi ha una llista d'articles disponible a la Foundation for Apologetic Information & Research (FAIR) Topical Guide, en Book of Mormon Witnesses. Vegeu també Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS) buscant resultats: Three Witnesses[Enllaç no actiu] Richard Lloyd Anderson, Book of Mormon Witnesses Arxivat 2009-01-04 a Wayback Machine.

Referències

[modifica]
  1. ↑ Brodie, 1971.
  2. ↑ Roberts, 1905, p. 232.
  3. ↑ «The Witness: Martin Harris» (en anglès). Church of Jesuschrist.
  4. ↑ «Oliver Cowdery: Scribe, Elder, Witness» (en anglès). BYU Studies.
  5. ↑ Whitmer, David. An Address to All Believers in Christ (en anglès). 
  6. ↑ Bushman, 2005, p. 79; «Els crítics van assenyalar quants dels testimonis eren membres de les famílies Smith i Whitmer, donant a entendre que van signar per lleialtat o per un motiu egoista... Els testimonis no eren substitutius per fer que les planxes fossin accessibles per a qualsevol persona per examinar-les, però els testimonis mostraven que Joseph (i Déu) responia als dubtes amb proves concretes, una concessió a les necessitats dels cristians postil·lustrat».
  7. ↑ Bushman, 2005, p. 337, 339, 350-351; El 17 de juny, Sidney Rigdon «va predicar un sermó vitriòlic basat en el tema de la sal que perdia el seu sabor i era llençada i trepitjada... Poc després del sermó, vuitanta-tres membres destacats del Far West, molts d'ells probablement danites per llavors, van signar un ultimàtum exigint la marxa dels ofesos.... Tement pels seus béns i potser les seves vides, els dissidents van fugir». El 1847, David, John i Jacob Whitmer i Hiram Page van ser batejats a la recentment formada Església de Crist fundada per William E. M'Lellin. El 1831, Joseph Smith va rebre una revelació de Déu que John Whitmer havia «d'escriure i mantenir una història regular» de l'Església (D&C 47). Whitmer finalment va escriure aquesta història, però una que va concloure amb una descripció detallada del que Whitmer considerava el maltractament que ell i la seva família havien rebut al comtat de Caldwell. Vegeu [Westerngren 1995].
  8. ↑ Anderson, 2012, p. 155.
  9. ↑ Entrevista de David Whitmer amb Edward Stevenson, 9 de febrer de 1888, en Dan Vogel, Early Mormon Documents (Salt Lake City: Signature Books, 2003), 5: 160–161.
  10. ↑ Entrevista de John C. Whitmer amb Andrew Jenson i Edward Stevenson, 11 d'octubre 1888," en EMD 5: 260-262. John Whitmer va dir que la seva àvia sempre es referia al visitant sobrenatural com el «germà Nefi».
  11. ↑ Palmer, 2002, p. 175; Palmer devotes an entire chapter to the magical mindset of the Book of Mormon Witnesses.
  12. ↑ Quinn, 1998, p. 239-240.
  13. ↑ Brooke, 1994, p. 77.
  14. ↑ Palmer, 2002, p. 194-195.
  15. ↑ Palmer, 2002, p. 179.
  16. ↑ Brodie, 1971, p. 79.
  17. ↑ Vogel, 2003, p. vol. 2, pàg 255; El capataç de la impremta de Palmyra que va produir el primer Llibre de Mormó va dir que Harris «solia practicar una bona part del seu argot característic» i «veure amb l'ull espiritual», i similars..
  18. ↑ Tucker, 1877, p. 71 en EMD, 3: 122. John H. Gilbert, l'autor de la major part del llibre, va dir que li havia preguntat a Harris: «Martin, vas veure aquelles plaques amb els teus ulls nus?» Segons Gilbert, Harris va mirar cap avall durant un instant, va aixecar els ulls i va dir: «No, els vaig veure amb un ull espiritual»..
  19. ↑ John H. Gilbert, Memorandum, 8 de setembre de 1892, en EMD, 2: 548. Altres dos residents de Palmyra van dir que Harris els va dir que havia vist les planxes amb «l'ull de la fe» o «ulls espirituals». Entrevistes amb Martin Harris John A. Clark, 1827 & 1828 en EMD, 2: 270; Jesse Townsend a Phineas Stiles, 24 de desembre de 1833, en EMD, 3: 22. El 1838, es diu que Harris va dir a una congregació d'Ohio que «mai va veure les planxes amb els seus ulls naturals, només en visió o imaginació».
  20. ↑ Palmer, 2002, p. 212-213.
  21. ↑ Oaks, 1999.
  22. ↑ Faust, 2011.
  23. ↑ «Lesson 4: Remember the New Covenant, Even the Book of Mormon; Doctrine and Covenants and Church History: Gospel Doctrine Teacher's Manual» (en anglès). Church of Jesuchrist, 1999.

Bibliografia

[modifica]
  • Anderson, Gale Yancey «Eleven Witnesses Behold the Plates» (en anglès). Journal of Mormon History, 38(2), primavera 2012.
  • Brodie, Fawn. No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith, the Mormon Prophet (en anglès). Knopf, 1971. ISBN 978-0-394-46967-6.  «Els tres testimonis finalment es van barallar amb Josep i van abandonar la seva església. A l'anar, els va agredir, però ningú va negar mai la realitat de la seva visió, i Cowdery i Harris finalment van ser rebatejats. Josep no tenia por de vilipendiar-los; ni esperava ni va rebre represàlies. Perquè havia evocat una visió que mai oblidarien»
  • Brooke, John L. The Refiner's Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644–1844 (en anglès). Nova York: Cambridge University Press, 1994. 
  • Bushman, Richard Lyman. Joseph Smith: Rough Stone Rolling (en anglès). Nova York: Alfred A. Knopf, 2005. 
  • Eyring, Henry B «An Enduring Testimony of the Witness of the Prophet Joseph» (en anglès). Liahona, novembre 2003.
  • Faust, James E «A Growing Testimony» (en anglès). Ensign, novembre 2011.
  • Oaks, Dallin H «The Witness: Martin Harris» (en anglès). Ensign, maig 1999.
  • Palmer, Grant H. An Insider's View of Mormon Origins (en anglès). Salt Lake City: Signature Books, 2002. 
  • Quinn, D. Michael. Early Mormonism and the Magic World View (en anglès). Salt Lake City: Signature Books, 1998. 
  • Roberts, B. H «History of the Church» (en anglès). Deseret News [Salt Lake City], 3, 1905.
  • Tucker, Pomeroy. Origin, Rise, and Progress of Mormonism (en anglès). Nova York: D. Appleton and Co., 1867. 
  • Westerngren, Bruce N. From Historian to Dissident: The Book of John Whitmer (en anglès). Salt Lake City: Signature Books, 1995. 

Vegeu també

[modifica]
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Testimonis_del_Llibre_de_Mormó&oldid=34296833»