Vés al contingut

Unitat de Recerca de Cultura Cibernètica

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure

La Unitat de Recerca de Cultura Cibernètica (CCRU) va ser un col·lectiu de teòrics culturals experimentals, format a finals de 1995 a la Universitat de Warwick, Anglaterra[1] i es va separar gradualment del món acadèmic fins que es va dissoldre el 2003. Va guanyar reputació per la seva "teoria-ficció" idiosincràtica i surrealista que incorporava el ciberpunk i l'horror gòtic, i des de llavors el seu treball ha tingut un culte en línia relacionat amb l'augment de la popularitat de l'acceleracionisme. La Universitat de Warwick sosté que el CCRU mai va ser un projecte acadèmic sancionat, amb alguns professors que van arribar a afirmar que el CCRU "mai ha existit".[2] El CCRU està fortament associat amb els seus antics membres principals, Sadie Plant, Mark Fisher i Nick Land.[3][4]

Visió general

[modifica]

El treball del CCRU es caracteritza per una escriptura teòrica solta i abstracta que combina elements del ciberpunk i l'horror gòtic amb teoria crítica, esoterisme, numerologia i demonologia, que sovint interaccionen en el desplegament de sistemes ocults i narracions surrealistes.[5] Una de les idees predominants de la CCRU és la hiperstició, a la qual Nick Land va referir-se com "la (tecno-)ciència experimental de les profecies autocomplertes" on mitjançant principis cibernètics esotèrics, determinades idees i creences que inicialment són incomprensibles (semblants a les supersticions) poden circular de manera encoberta per la realitat i establir bucles de retroalimentació cultural que després fusionen dràsticament la societat, a la qual també es referien en total com a "producció cultural".[6] El sistema cibernètic numerològic esotèric del CCRU per comprendre la hiperstició, el Numograma, apareix sovint en els seus escrits juntament amb les seves zones circulatòries i els seus respectius dimonis.[5]

A més d'inspirar-se en Anti-Oedipus i A Thousand Plateaux de Gilles Deleuze i Félix Guattari, als quals es poden trobar referències als escrits del CCRU, el col·lectiu es va inspirar en escriptors com HP Lovecraft, William Gibson, JG Ballard, Octavia Butler., William S. Burroughs, Carl Jung i diverses altres fonts relacionades amb la teoria crítica, la ciència-ficció, l'antropologia i la nanotecnologia.[5]

Història

[modifica]

1993–1996

[modifica]

La teòrica i investigadora Sadie Plant, que treballava a la Universitat de Warwick, va formar el col·lectiu entre 1993 i 1994 com a grup d'investigació ciberfeminista que inicialment només participava en estudis i no publicava textos. Finalment, quan va deixar el seu càrrec acadèmic, l'estudiant i filòsof Nick Land, que en aquell moment havia publicat recentment la seva monografia The Thirst for Annihilation, es va convertir en la força impulsora per determinar els seus mètodes i idees.[7] Altres col·laboradors importants van ser Kodwo Eshun, Iain Hamilton Grant i Stephen Metcalf, així com altres col·legues les investigacions dels quals es van inspirar en la teoria nihilista, psicoanalítica i materialista emergent.

Les connexions fetes abans de la formació de la CCRU i durant el seu mandat finalment condueixen a les conferències de Futurs Virtuals. Les conferències, organitzades entre 1994 i 1996, van ser inicialment fundades per Joan Broadhurst, Dan O'Hara, Otto Imken, Eric Cassidy i estudiants de postgrau sota l'egida del Warwick Center for Research in Philosophy and Literature.[8][9][10]

Stephen Metcalf va ser un actor central en la creació de CCRU. El seu assaig "Autogeddon" s'inclou al llibre Virtual Futures de 1998 publicat per Routledge, i el 1996, Metcalf va traduir, editar i publicar una col·lecció de textos de Friedrich Nietzsche, Hammer of the Gods: Apocalyptic Texts for the Criminally Insane, que reflectia i va influir en la manera com Nietzsche era llegit pels que van formar la CCRU en aquell moment.

1997–2003

[modifica]

El CCRU va prendre noves formes dràsticament i es va fer cada cop més experimental sota la direcció de Land. Segons Robin Mackay, cap al 1998, "el CCRU es va convertir en quasi un culte, quasi religiós". Mackay esmentà que "se'n va anar abans que caigués en una pura bogeria", amb Iain Hamilton Grant afirmant que els excessos posteriors van portar a diversos membres a una crisi mental.[11] El col·lectiu es va tornar cada cop més poc ortodox en el seu treball, amb la seva producció que incloïa escriptura, esdeveniments de performance, música i art col·laboratiu, i explorant el postestructuralisme, la cibernètica, la ciència-ficció, la cultura rave i els estudis ocultistes. La producció escrita de CCRU es va publicar en gran part en zines com Collapse i Abstract Culture, i molts d'aquests escrits es mantenen en línia al lloc web de CCRU.[12]

El comportament antisocial de Land, la dependència de les amfetamines i l'escriptura cada cop més experimental en aquesta època van fer que els acadèmics i els contemporanis es distanciessin d'ell, fins que finalment va deixar el seu càrrec acadèmic.[11] Com a conseqüència, la CCRU ja no podia utilitzar l'espai ni reclamar la seva afiliació a la Universitat de Warwick. CCRU va continuar operant des d'un pis a Leamington Spa fins a la seva desaparició el 2003.

Membres i afiliats

[modifica]

Després de la sortida de Plant, la Universitat de Warwick va començar a negar qualsevol relació amb el grup, i alguns dels membres de la CCRU, però han seguit tenint un impacte subcultural constant.[13][14]

Els que estaven afiliats a la CCRU durant i després del seu temps com a part del departament de Filosofia de la Universitat de Warwick inclouen els filòsofs Stephen Metcalf, Iain Hamilton Grant, Ray Brassier i Reza Negarestani⁣; els teòrics culturals Mark Fisher i Kodwo Eshun⁣; l'editor i filòsof Robin Mackay; els teòrics dels mitjans digitals Luciana Parisi i Matthew Fuller⁣; l'artista de música electrònica i cap del segell Hyperdub Steve Goodman, també conegut com a Kode9; [15] l'escriptora i teòrica Anna Greenspan⁣; el teòric del so Angus Carlyle⁣; el novel·lista Hari Kunzru⁣; i els artistes Jake i Dinos Chapman, entre d'altres.[16][13]

Land i el CCRU van col·laborar freqüentment amb el col·lectiu d'art experimental 0[rphan]d[rift>] (Maggie Roberts i Ranu Mukherjee),[17] sobretot a Syzygy, una residència multidisciplinària d'un mes a la galeria d'art contemporani Beaconsfield al sud de Londres, 1999, i a Cyberpositive 0[rphan]d[rift>]'s (Londres: Gabinet, 1995), un conjunt de textos que demostraven els plantejaments de CCRU.[18]

Llegat i polèmica

[modifica]

Urbanomic and Time Spiral Press va publicar l'any 2015 una col·lecció de textos de la CCRU titulada CCRU: Writings 1997-2003, que va obtenir una gran acollida i un renovat interès pels escrits, la mitologia i l'enfocament global de la ficció i la filosofia especulatives del col·lectiu.[19] No s'atribueix cap escrit de l'obra, però sembla que està escrita en gran part per Land o sota la seva forta influència, i tot i que a la col·lecció s'indica que es tracta d'una col·lecció completa, això no sembla ser exacte.

El paper jugat per Land, Plant i la CCRU en el desenvolupament de l'accelercionisme de la filosofia marginal és profund, i els debats contemporanis al seu voltant s'han preocupat de la viabilitat i utilitat de les idees de Land amb la CCRU.[20] L'acceleració tal com va ser desplegat per CCRU és diferent del terme associat amb més freqüència al text de Nick Srnicek i Alex Williams "Manifest per a una política acceleracionista".[21][22] El mateix Land deixa clara aquesta distinció en el seu comentari al manifest,[23] però la versió de Land de l'accelercionisme que va desenvolupar a principis de la dècada de 2010 incorpora notòriament visions esotèriques i antiigualtaris, i des de finals de 2016 ha estat cada cop més reconeguda com una inspiració per a la dreta alternativa.[24][25][26][27]

El músic electrònic nord-americà Oneohtrix Point Never, que va acreditar els escrits de la CCRU com a influència en la seva cançó de 2018 "Black Snow" del seu àlbum Age Of,[28] va rebre inicialment una acollida negativa després de reconèixer la seva influència. Més tard, l'artista va indicar que no estava interessat en la transició a la dreta alternativa que va fer Land, que va passar després de la participació de Land a la CCRU.

Bibliografia addicional

[modifica]

Les tesis doctorals de diversos membres i associats del CCRU, presentades a la Universitat de Warwick a finals de la dècada de 1990 i principis de la dècada de 2000, estan disponibles en línia i ofereixen una altra perspectiva sobre la recerca de la CCRU.

  • Alien Theory: The Decline of Materialism in the Name of Matter by Ray Brassier[29]
  • Capitalism's Transcendental Time Machine by Anna Greenspan[30]
  • Flatline Constructs: Gothic Materialism and Cybernetic Theory-Fiction by Mark Fisher[31]
  • Touch-Sensitive: Cybernetic Images and Replicant Bodies in the Post-Industrial Age by Suzanne Livingston[32]
  • Turbulence: A Cartography of Postmodern Violence by Steve Goodman[33]

Vegeu també

[modifica]

Referències

[modifica]
  1. «RENEGADE ACADEMIA: THE Cybernetic Culture Research Unit, 1999 - Simon Raynolds». energyflashbysimonreynolds.blogspot.com. [Consulta: 2 desembre 2021].
  2. Dazed. «Nick Land: Mind Games» (en anglès). Dazed, 01-06-2011. [Consulta: 11 abril 2021].
  3. «Cybernetic Culture Research Unit - Monoskop». monoskop.org. [Consulta: 2 maig 2021].
  4. Doyle, Rob. «Writing On Drugs by Sadie Plant (1999)» (en anglès). The Irish Times. [Consulta: 2 maig 2021].
  5. 5,0 5,1 5,2 Press, The MIT. «Writings 1997–2003 | The MIT Press» (en anglès). mitpress.mit.edu. [Consulta: 11 abril 2021].
  6. Carstens, Delphi. «Hyperstition: An Introduction: Delphi Carstens interviews Nick Land» (en anglès americà). Orphan Drift Archive, 2009. Arxivat de l'original el 2020-12-08. [Consulta: 19 abril 2021].
  7. (en anglès) , 01-06-2011.
  8. Eric Cassidy, one of the organisers The Virtual Futures
  9. Virtual Futures Twitter account, 11 November 2017, names these four organisers and states that the idea Ccru was involved is 'revisionist history'. This was retweeted by Joan Broadhurst
  10. Simon Reynolds, "Renegade Academia", unpublished feature for Lingua Franca, 1999. Accessed 27 December 2014.
  11. 11,0 11,1 Beckett, Andy «Accelerationism: how a fringe philosophy predicted the future we live in». , 11-05-2017.
  12. «Cybernetic culture research unit». [Consulta: 23 febrer 2020].
  13. 13,0 13,1 Fisher, Mark "Nick Land: Mind Games." Dazed and Confused
  14. Simon Reynolds, 'Renegade Aacdemia', unpublished feature for Lingua Franca, 1999. Accessed 27 December 2014.
  15. , 16-11-2015.
  16. Mackay, Robin (27 February 2013) "Nick Land: An Experiment in Inhumanism." Arxivat 2019-11-10 a Wayback Machine. Divus
  17. «0rphan Drift Archive». www.orphandriftarchive.com.
  18. «0rphan Drift :: Neo Future > CTM13 Berlin». www.orphandriftarchive.com.
  19. Ccru: Writings 1997-2003, 6 May 2015. 
  20. Robin Mackay and Armen Avanessian, 'Introduction' to #Accelerate: The Accelerationist Reader, (Falmouth: Urbanomic, 2014) pp.1-46
  21. Williams, Alex; Srnicek, Nick. «#ACCELERATE MANIFESTO for an Accelerationist Politics», 14-05-2013.
  22. Nick Srnicek & Alex Williams, ‘#Accelerate: Manifesto for an Accelerationist Politics,’ Dark Trajectories: Politics of the Outside, ed. Joshua Johnson (Hong Kong, NAME, 2013)
  23. Nick Land, #Accelerate Arxivat 2015-09-29 a Wayback Machine.; Annotated #Accelerate (1, 2, 3); On #Accelerate (1, 2a, 2b, 2c), series of posts made on Urban Future 2.1 between 13 February and 11 March 2014.
  24. Gray, Rosie. «The Anti-Democracy Movement Influencing the Right». The Atlantic, 10-02-2017.
  25. Blincoe, Nicholas. «Nick Land: the Alt-writer». Prospect Magazine, 18-05-2017.
  26. Goldhill, Olivia. «The neo-fascist philosophy that underpins both the alt-right and Silicon Valley technophiles» (en anglès). Quartz, 18-06-2017.
  27. Klein, Jessica. «Here's the Dark Enlightenment Explainer You Never Wanted». Breaker Mag, 03-01-2019. Arxivat de l'original el 29 de setembre 2019. [Consulta: 10 d’abril 2023].
  28. «Oneohtrix Point Never's vision of a post-apocalyptic, AI-ruled future | Dazed». Dazed, 30-04-2018. [Consulta: 19 maig 2018].
  29. Brassier, Ray (2001) 'Alien theory: the decline of materialism in the name of matter'
  30. Greenspan, Anna (2000) 'Capitalism's transcendental time machine'
  31. Fisher, Mark (1999) 'Flatline constructs: Gothic materialism and cybernetic theory-fiction' ''
  32. Livingston, Suzanne (1998) 'Touch-sensitive: cybernetic images and replicant bodies in the post-industrial age' ''
  33. Goodman, Steve (1999) 'Turbulence: a cartography of postmodern violence'