Usuari:KRLS/Raça ària (1)

Origen del terme

El terme Ari prové de la paraula en sànscrit ārya que s'utilitzava com una autodenominació ètnica i significava en sànscrit clàssic "honorable, respectable, noble".

Tanmateix, en un clima de racisme creixent es feia difícil mantenir aquestes distincions matisades. Fins i tot Max Mueller, un lingüista que va escriure el 1888 que "un etnòleg que parla de raça ària, sang ària, ulls i cabells aris, és igual de gran pecador que un lingüista que parla d'un diccionari dolicocefàlic o una gramàtica braquicefàlica," se sentia a vegades culpable d'utilitzar el terme "raça ària". Així va ser com malgrat els mandats d'autors com Wells, la noció d'una raça ària es va arrelar en la cultura dominant.

Aquest era l'ús majoritari entre els textos dels autors de finals del segle XIX i principis del segle XX. Per exemple, en el best-seller de 1920 The Outline of History obra de H. G. Wells. En aquell volum influent, Wells va utilitzar el terme en plural ("els pobles d'aris"), però era un ferm opositor de l'explotació del terme en singular ("pobl estroncar adversari de l'explotació racista i políticament motivada del terme singular ("les persones d'ari") per a autors més primerencs els agrada Houston Stewart Chamberlain (veu a sota) i era prudent tampoc per evitar el singular genèric, encara que va referir de tant en tant en el singular a algunes persones "d'ari específiques" (p. ex., el Scythians). Dins 1922, en Una Història Curta del Món, Wells va descriure un grup altament divers de diversos "pobles d'ari que" aprenen "mètodes de civilització" i llavors, mitjançant diferent uncoordinated moviments que Wells va creure era part d'un més gran dialectical ritme de conflicte entre va resoldre civilitzacions i invasors nòmades que també encompassed Aegean i Mongol pobles inter alia, "subjugat[ing]"—"dins forma" però no en "idees i mètodes"—"el món antic sencer, Semitic, Aegean i egipci semblant".

En el segle XVIII, les llengües indoeuropees més antigues van ser un d'aquests antics indoiranians. La paraula Ari era per això adoptat per referir no només al Indo-pobles iranians, però també a natiu Indo-parlants europeus globalment, incloent els Romans, grecs, i els alemanys. Sigui aviat reconegut que Balts, Celts, i Slavs també pertangut a el mateix grup. Va ser argumentat que tot d'aquestes llengües va originar d'una arrel comuna—ara sabuda tan Proto-Indo-europeu—parlat per unes persones antigues que van ser pensades de tan avantpassats de l'europeu, iranià, i Indo-Aryan pobles. El grup ètnic compost del Proto-Indo-els europeus i els seus descendents moderns era termed els "aris".

Per això, en l'edició de 1944 World Atlas de Rand McNally, la raça ària és descrita com un dels deu grups racials més grans de la humanitat. L'autor de ciència ficció Poul Anderson (1926–2001), un antiracista llibertari ascendència escandinava, utilitza coherentment el terme Ari com a sinònim d'indoeuropeu en moltes de les seves moltes novel·les, novel·les curtes i contes.

Teosofia

El moviment teosòfic, fundat per Helena Blavatsky i [Henry Olcott]] a finals del segle XIX, es va inspirar de la cultura índia, en aquest cas, potser, del moviment reformista hindú Arya Samaj fundat per Swami Dayananda. Blavatsky sostenia que la humanitat descendia d'una sèrie de "races arrel" i anomenava a la raça arrel cinquena (d'un total de set) raça ària. En el volum II de La doctrina secreta (originalment, The Secret Doctrine) escrivia que els Aris originalment venien de l'Atlàntida i descrivia les races àries amb les següents paraules:

«	Les races àries, per exemple, ara varien des del marró fosc, gairebé negre, marró-vermell-groc, fins al color més blanc cremós, són tanmateix totes una i la mateixa població — la cinquena raça arrel — i la primavera d'un únic progenitor, (...) que es diu que visqué fa més de 18.000.000 anys, i també fa 850.000 anys — en el moment de l'enfonsament de les últimes restes del gran continent de l'Atlàntida.	»
— La doctrina secreta

Blavatsky utilitza "raça arrel" com un terme tècnic per descriure l'evolució humana durant els llargs períodes de temps en la seva cosmologia. No obstant això, també afirmava que els pobles no aris moderns eren inferiors als aris. Regularment contrasta la cultura "ària" amb la "semítica", sempre en detriment de la segona; afirma que els pobles semites són una branca dels aris que han "degenerat en espiritualitat" i s'han "perfeccionat en la materialitat". També defensa que alguns pobles són "criatures mig animals"; es refereix als "habitants de Tasmània, a una part dels australians i a una tribu de la muntanya a la Xina." També hi ha "un nombre considerable de pobles Lemuro-Atlàntics mixtes produïts per diversos encreuaments amb aquestes poblacions semihumanes — per exemple, els homes salvatges de Borneo, Veddas de Ceylon, la major part dels pobles restants australians, boiximans, Negritos, els illencs Andaman, etc."

Tot i això, els seguidors de Blavatsky afirmen que el seu pensament no estava connectat amb les idees feixistes o socialistes i afirmen que creia en una "Fraternitat Universal" de la humanitat. Blavatsky va escriure que "tots els homes tenen espiritual i físicament el mateix origen" i que "la humanitat és essencialment una i amb la mateixa essència ". Per altra banda, a La doctrina secreta, Blavatsky asseverava: "En veritat la humanitat és 'd'una sang', però no de la mateixa essència".

Blavatsky connecta els trets físics amb els atributs espirituals constantment al llarg de les seves obres:

«	La història esotèrica ensenya que els ídols i el seu culte es van extingir amb la Quarta Raça, fins que els supervivents de les races híbrides d'aquesta última (xinès, negres africans, etc.) portin progressivament el culte de tornada. Els Vedes no aproven els ídols; tots els escrits hindús moderns ho fan"	»
— Blavatsky

La diferència intel·lectual entre les nacions civilitzades àries i altres nacions civilitzades, i aquestes salvatges com els illencs del mar del Sud, és inexplicable per qualsevol altre motiu.

Ni amb grans dosis de cultura ni amb generacions de formació en la civilització, aplicades a aquestes mostres humanes com els Boiximans, el Veddas de Ceylon, i algunes tribus africanes, podrien arribar a aspirar a estar al mateix nivell intel·lectual que els aris, els semites i als anomenats turanians. La "espurna sagrada" no es troba en ells i són ells els que són les úniques races inferiors al món, ara feliçment — gràcies al savi reajustament de la natura que sempre treballa en aquesta direcció — s'extingiran ràpid. En veritat la humanitat és "d'una sang", però no de la mateixa essència. Som l'hivernacle, accelerant ràpidament les plantes a la natura, que tenen en nosaltres una espurna, que en ells és latent."

Segons Blavatsky, "els NÒMADES dels espècimens més menors de la humanitat (els salvatges "curts de gambals" de les illes del sud, els africans i els australians) no tenen Karma suficient per calcular quan va néixer l'home, com tampoc els seus germans més afavorits intel·lectualment".

Profetitza també la destrucció dels "errors racials de la naturalesa" amb l'ascensió de la futura "raça superior":

«	Així serà la humanitat, raça rere raça, quan dugui a terme el seu cicle marcat de peregrinació. Els climes ja han començat a canviar, cada any tropical fan desaparèixer una nova subraça, però només per engendrar una altra raça superior en el cicle ascendent; mentre que una sèrie d'altres grups menys afavorits — els fracassos de la natura — desapareixeran, igual que alguns homes individuals, de la família humana sense ni tan sols deixar rastre.	»
— Blavatsky

Samael Aun Weor va publicar un llibre el 1967 retitulat el 2008 com The Doomed Aryan Race que afirma que la "raça d'arrel" ària està destinada a ser destruïda per bombes d'hidrogen llevat que les persones àries aprenguin ioga tàntric.

Ocultisme

El terme indoària encara s'utilitza habitualment per descriure la meitat Índica de les llengües indiranianes, per exemple, la família lingüística que agrupa el sànscrit i llengües modernes com l'hindi, l'Urdú i el bengalí.

Avui dia l'ús d'"Ari" com a sinònim d'"Indo-europeu" o en menor mesura d'"indoiranià" és obsolet, ideològicament sospitós i políticament incorrecte, tant en l'àmbit acadèmic com en el de la cultura popular. No obstant això, el terme encara pot ser present en ant en textos basats en acadèmics d'edat avançada o escrits per persones acostumades a fer ús d'aquest ús antic. Així, en un article de 1989 de la Scientific American, Colin Renfrew utilitzava el terme "Ari" com a sinònim d'"Indo-europeu".

Guido von Llista (i els seus seguidors com Lanz von Liebenfels) va prendre com a model alguna de les idees de Blavatsky i les va barrejar amb la seva ideologia nacionalista i feixista per conformar un sistema de pensament que esdevindria l'ariosofia. Aquesta línia de pensament creu que els teutònics són superiors a la resta de pobles perquè segons la teosofia els teutònics o nòrdics eren la subraça més propera a la raça d'arrel ària. Aquests punts de vista també s'introdueixen en el desenvolupament de la ideologia nazi. Les publicacions teosòfiques com The Aryan Path es van oposar fermament a l'ús nazi atacant el racisme.

Feixisme italià

[[Categoria:Pseudociència]] [[Categoria:Racisme]]