Vés al contingut

Usuari:Kuranes/Tres obediències i quatre virtuts

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure

Les tres obediències i les quatre virtuts són un conjunt de principis morals i codi social de comportament per a dones donzelles i casades al confucianisme d'Àsia oriental, especialment a la Xina antiga i imperial. Les dones havien d'obeir als seus pares, marits i fills, i ser modestes i morals en les seves accions i discurs. Alguns eunucs imperials van observar també aquests principis i els van fer complir en els harems imperials, a les llars aristocràtiques i a la societat en general.

Terminologia

[modifica]

Els dos termes ("tres obediències" i "quatre virtuts") van aparèixer per primera vegada al Llibre d'Etiqueta i Cerimonial i als Ritus de Zhou, respectivament, que codificaven el protocol per a una cultura elegant i refinada per a la civilització xinesa. El protocol, originalment, estava pensat per definir les diferents parts d'una societat harmònica i no com un llibre de regles. Aquest codi ha influït profundament a la Xina antiga i imperial i en altres civilitzacions de l'Àsia oriental, com ara Japó i Corea, tal com es prescriuen els pensaments filosòfics socials d'Àsia oriental fins i tot al segle XX.[1]

Tres obediències femenines

[modifica]

Una dona està obligada a no actuar per iniciativa pròpia i ha d'obeir o seguir amb submissió: [2] [3] [4] [5]

  1. el seu pare a casa, abans de casar-se.
  2. el seu marit després de casar-se.
  3. els seus fills després de la mort del seu marit.

Quatre virtuts femenines

[modifica]

Les quatre virtuts femenines són: [6] [7] [8] [9]

  1. Conducta femenina.
  2. Discurs femení.
  3. Comportament femení.
  4. Obres femenines.

Ban Zhao (49 - 120 d.C.), la primera historiadora xinesa coneguda, en va elaborar en el seu tractat Lliçons per a dones: [10] [11]

« Parlant d'aquestes quatre, la virtut de la dona no requereix ni talents incomparables ni una brillantor excessiva; el discurs de la dona no requereix ni eloqüència retòrica ni paraules agudes; l'aparença de la dona no requereix ni un aspecte ni una forma bonica ni esplèndida; el treball de la dona no requereix habilitats insuperables.

Mostreu tranquil·litat (tu 幽 [/ qing 清]), compostura sense presses (xian 閒/閑), castedat (zhen 貞) i quietud (jing' ' 靜). Salvaguardeu la integritat (jie 節) de les normatives. Manteniu les coses de manera ordenada. Guardeu l'acció d'un amb un sentit de vergonya. En moviment i repòs, sempre es fa en la mesura adequada. Això és el que s'entén per virtut de la dona. Trieu paraules [acuradament] (ze ci 擇辭) quan parleu. Mai no pronuncieu paraules calumniadores. Parleu només quan sigui el moment adequat, així als demés no els desagradaran les vostres declaracions. Això és el que s'entén amb el discurs de la dona. Rentau (guan wan 盥浣) roba que estigui polsosa i bruta, i manteniu la roba i els accessoris sempre nets i polits. Banyeu-vos regularment i manteniu el cos lliure de brutícia i desgràcia. Això és el que s'entén per port de dona. Concentrau-vos en teixir i filar. No estimeu el joc ximple ni el riure. Prepareu vi i menjar de manera ordenada i amb cura per oferir-los als convidats. Això és el que s'entén pel treball de la dona.

»
— Ban Zhao, Lliçons per a dones

Vegeu també

[modifica]

Referències

[modifica]

Bibliografia

[modifica]

[[Categoria:Filosofia social]]

  1. ↑ Liji "Jiao Te Sheng (The single victim at the border sacrifices)" 35.2, quote: "婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。"
  2. ↑ Liji "Jiao Te Sheng (The single victim at the border sacrifices)" 35.2, quote: "婦人，從人者也；幼從父兄，嫁從夫，夫死從子。"
  3. ↑ Yili Zhushu (Etiquette and Ceremonial Annotated and Clarified) "Funeral Clothings - Zixia Commentaries" p. 92/266 quote: "婦人有三從之義無專用之道故未嫁從父既嫁從夫夫死從子"
  4. ↑ Records of ritual matters by Dai the Elder (大戴禮記) "Destiny (本命)" 11 quote: "婦人，伏於人也。是故無專制之義，有三從之道──在家從父，適人從夫，夫死從子"
  5. ↑ Biographies of Exemplary Women "Matronly Models - Mother of Meng Ke of Zou" 8 quote: "以言婦人無擅制之義，而有三從之道也。故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。"
  6. ↑ Liji "Hun Yi (The Meaning of the Marriage Ceremony)" 7 quote: "教以婦德、婦言、婦容、婦功。"
  7. ↑ Zhouli "Heavenly Officers - Chief Officers" 131 quote: "九嬪：掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功" translation: "The nine concubines enforce regulations on women's learning, so as to teach the secondary concubines feminine conducts, feminine speeches, feminine comportments, and feminine works."
  8. ↑ Ban Zhao, Lessons for Women, quoted in Book of Later Han "vol. 84: Biographies of Exemplary Women - Ban Zhao" quote: "女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。"
  9. ↑ quoted and translated in Pang-White, Ann A. (2018). The Confucian Four Books for Women: A New Translation of the Nü Sishu and the Commentary by Wang Xiang. New York: Oxford University Press. p. 106-107
  10. ↑ Ban Zhao, Lessons for Women, quoted in Book of Later Han "vol. 84: Biographies of Exemplary Women - Ban Zhao"
  11. ↑ quoted and translated in Pang-White, Ann A. (2018). The Confucian Four Books for Women: A New Translation of the Nü Sishu and the Commentary by Wang Xiang. New York: Oxford University Press. p. 106-107
Obtingut de «https://ca.wikipedia.org/w/index.php?title=Usuari:Kuranes/Tres_obediències_i_quatre_virtuts&oldid=30902193»