Usuari:Mcapdevila/Formosa neerlandesa

Nom oficial
Nom complet

← ← Durada? →
Informació
Capital	Fort Zeelandia
Religió	Protestantisme (Església reformada neerlandesa) religió animista local
Moneda	Real espanyol
Període històric Age of Discovery
Política
Forma de govern	No especificat
President
Marten Sonk
Frederick Coyett

La Formosa Neerlandesa es refereix al període de govern colonial neerlandès a Formosa (ara coneguda com Taiwan), que va durar des de 1624-1662. En el context de la Era dels Descobriments de la Companyia de les Índies Orientals Neerlandeses, va establir la seva presència a Formosa al comerç amb Xina i Japó, i també per prohibir el comerç portuguès i espanyol i les activitats colonials en Àsia oriental.

El temps de domini holandès va veure el desenvolupament econòmic de Formosa, incloent-hi la caça a gran escala dels cérvols i el cultiu d'arròs i sucre en mà d'obra importada d'Fujian a la Xina. El govern també va tractar de convertir als habitants indígenes al cristianisme i suprimir algunes de les activitats culturals que troben desagradables (com l'avortament forçat i la nuesa habitual), en altres paraules: "civilitzar" als habitants de l'illa.

No obstant això, no se'ls va donar la benvinguda als últims aixecaments i universalment tant pels aborígens i xinesos d'ètnia Han arribats de la Xina van ser reprimides brutalment pels militars holandesos en més d'una ocasió. El període colonial va acabar per la invasió de l'exèrcit de Koxinga després de 37 anys.

Història

Antecedents

Mapa holandès de l'illa de Pescadors

A principis del segle 17 les forces de les catòliques Espanya i Portugal estaven en oposició als dels Països Baixos i Anglaterra, ambdós sobretot protestant s, resultant sovint en una guerra oberta a Europa i en les seves possessions a Àsia. El primer intent d'holandesos al comerç amb la Xina el 1601 però van ser rebutjats per les autoritats xineses, que ja estaven participant en el comerç amb els portuguesos a Macau de 1535. En una expedició de 1604 a partir de Batavia (la base central dels holandesos a Àsia), l'almirall Van Warwijk es va disposar a atacar a Macau, però la seva força va ser assaltat per un tifó s, la conducció a les illes Pescadors (ara conegut com Penghu). Un cop allà, l'almirall va intentar negociar els termes de l'intercanvi amb els xinesos al continent, però se'ls demana que paguin una quota exorbitant pel privilegi d'una entrevista. Envoltat per una flota xinesa molt superior, se'n va anar sense aconseguir cap dels seus objectius.

In 1622 Després d'un altre fracassat atac holandès a Macau (trade post de Portugal des de 1557) La flota va navegar cap a les illes Pescadors, aquest cop intencionadament, i procedir a establir una base allà a Makung. Ells van construir una fortalesa allà amb el treball forçós reclutats entre la població xinesa local; seva supervisió hauria estat tan greu i tan curt que les racions de 1.300 1.500 dels xinesos esclavitzats va morir en el procés de construcció. No obstant això, les autoritats Ming van advertir als holandesos que les Illes Pescadors eren territori xinès, i va suggerir que es canviessin de lloc a Formosa per a establir-s'hi. El mateix any, un vaixell anomenat Lleó d'Or (holandès: Gouden Leeuw ) va naufragar en Lameyer just al costat de la costa sud-oest de Formosa, els supervivents van ser assassinats pels habitants natius. A l'any següent, 1623, comerciants holandesos a la recerca d'una base de asiàtics van arribar per primera vegada a l'illa, amb la intenció d'utilitzar l'illa com una estació per al comerç holandès amb Japó i les zones costaneres de Xina.

Primers anys (1624-1625)

Sobre la decisió d'establir a Formosa i en comú amb la pràctica habitual de l'època, els holandesos van construir un fort de defensa per actuar com a base d'operacions. Aquest va ser construït a la península de sorra de Tayouan (ara part de la Xina continental de Taiwan, de l'actual districte de Anping). El lloc va ser triat d'accés des del mar i havia línies de visió bones per a fins defensius, però no tenien aigua dolça, que van haver de ser enviats des del continent.

Pacificació creixent i control dels aborígens (1626-1636)

Article principal: Lameyer Island Massacre

La primera ordre del dia va ser per castigar els pobles que s'havien oposat violentament als holandesos i unir als aborígens en aliança amb el VOC. La primera expedició punitiva va ser contra els pobles de Bakloan i Mattau, al nord de Saccam, a prop de Tayowan. La campanya Mattau havia estat més fàcil del que s'esperava i la tribu, després d'haver presentat el seu poble arrasat pel foc. La campanya també va servir com una amenaça a altres pobles de Tirosen (Chiayi) fins Longkiau (Hengchun).

Pax Holland i l'expulsió dels espanyols (1636-1642)

Arran de les campanyes de pacificació de 1635-6, els pobles cada vegada més va arribar als holandesos a jurar lleialtat, de vegades per por a una acció militar holandès, i de vegades pels beneficis que podria portar neerlandesa de protecció (alimentació i seguretat). Aquestes llogarets s'estenien des Longkiau al sud (125 km de la base holandesa a Fort Zeelandia to Favorlang al centre de Formosa, 90 km fins al nord de Fort Zeelandia. La relativa calma d'aquest període ha estat cridat l' Pax Hollanda (Pau Holandesa) per alguns comentaristes (a reference to the Pax Romana).

Una àrea que no estava sota el seu control va ser el nord de l'illa, que des de 1626 havia estat sota domini espanyol, amb els seus dos assentaments en Tamsuy i Keelung. La fortificació en Keelung va ser abandonada perquè els espanyols no tenien els recursos per mantenir-la, però Fort Santo Domingo en Tamsuy va ser vist com un important obstacle a les ambicions holandeses a l'illa i la regió en general.

En 1642, els holandesos van enviar una expedició de soldats i guerrers aborígens en els vaixells als Tamsuy, aconseguint desallotjar el petit contingent espanyol de la seva fortalesa i unitat dels de Taiwan. Després d'aquesta victòria, el conjunt holandès de portar les aldees del nord sota la seva bandera en una forma similar a la campanya de pacificació dut a terme en la dècada anterior al sud.

Creixent presència de la Xina i la Rebel·lió de Guo Huaiyi (1643-1659)

Article principal: Rebel·lió de Guo Huaiyi

Els holandesos van començar a fomentar la immigració xinesa a gran escala a l'illa, principalment de Fujian. La majoria dels immigrants eren homes joves solters que van ser dissuadits d'estada a l'illa sovint es fa referència per Han com "La porta de l'infern" per la seva reputació en la presa de la vida dels mariners i exploradors. After one Uprising by Han Chinese in 1640, the Guo Huaiyi Rebellion en 1652 va veure una insurrecció organitzada contra els holandesos, impulsat per la ira sobre els impostos punitius i els funcionaris corruptes. Els holandesos novament sufoquen la dura revolta, amb que el 25% dels participants en la rebel·lió que es va matar a més d'un període d'un parell de setmanes.

Setge de Zeelandia i el final del govern holandès a Formosa (1660-1662)

Peace Treaty of 1662, between Governor Coyett and Koxinga

Article principal: Setge del Fort Zeelandia

el 1661, una flota naval de vaixells de guerra de 1000, encapçalada per Koxinga, un lleial a la dinastia Ming, va desembarcar a Lu'ermen per atacar Formosa amb la finalitat de destruir i expulsar els holandesos de Zeelandia. Després d'un setge de nou mesos, Koxinga va capturar Fort Zeelandia i va derrotar als holandesos. Koxinga llavors va obligar els representants locals de la Companyia de les Índies Orientals Holandeses a signar un tractat de pau en Zeelandia l'1 de febrer de 1662, i deixar Formosa. A partir de llavors, Formosa es va convertir en base de Koxinga per al Regne de Tungning.

Coda: Els holandesos reprenen Keelung (1664-1668)

Després de ser expulsats de Taiwan els holandesos, aliats amb la nova dinastia Qing de la Xina, van lluitar contra el règim de Zheng a Taiwan. Després d'algunes escaramuzas, els holandesos van tornar a prendre el nord de la fortalesa de Keelung en 1664. Zheng Jing va enviar tropes per desallotjar els holandesos, però no van tenir èxit. L'holandès va celebrar a terme en Keelung fins 1668, quan la resistència aborigen (probablement incitats per Zheng Jing) i la manca de progrés en tornar a prendre qualsevol altra part de l'illa persuadit a renunciar al seu últim bastió i el retrocés de Taiwan en conjunt.

Govern

Prinsenvlag displayed by subject villages

Els holandesos reclamaven la totalitat de l'illa, però a causa de la inaccessibilitat de la serralada central en la mesura del seu control es limita a les planes de la costa occidental, més aïllats a la costa est. Aquest territori va ser adquirit des de 1624 fins a 1642, amb la majoria dels pobles que es requereixi a jurar lleialtat als holandesos i després en gran mesura es deixa a governar-se per si mateixos. La manera de reconèixer el senyoriu holandès era portar una planta nativa petita (sovint bètel o coco) plantats a la terra d'aquest poble en particular al Governador, el que significa la concessió de la terra als holandesos. El governador llavors adjudica el líder del llogaret amb una túnica i un personal com a símbols de l'oficina i un Prinsenvlag ("Prince s Flag", la bandera de Guillem el Taciturn) per mostrar al seu poble.

Governador de Formosa

Article principal: Governador de Formosa

El Governador de Formosa (en neerlandès Gouverneur van Formosa, en xinès 台湾 长官) era el cap de govern. Nomenat pel Governador General de les Índies Orientals Neerlandeses a Batavia (actual Jakarta, Indonèsia), el governador de Formosa estava facultat per legislar, recaptar impostos, declarar la guerra i la pau en nom de la Companyia de les Índies Orientals Holandeses (VOC) i per tant, per extensió, al Estat holandès.

Va ser assistit en la seva tasca pel Consell de Tayouan , un grup format pels notables diversos residència a Tayouan. El president d'aquest consell va ser el segon al comandament del Governador, i es faria càrrec de les seves funcions si el Governador moria o quedava incapacitat. La residència del governador va ser en Fort Zeelandia en Tayouan (llavors una illa, ara el Districte Anping de la ciutat de Tainan). Hi va haver un total de dotze governadors durant l'era colonial holandesa.

Economia

La factoria de Tayouan (va ser anomenada llocs de comerç de VOC) esdevindria en la segona fàbrica més rendible al conjunt de les Índies Orientals Holandeses (després que el lloc de Hirado/Dejima) , tot i que va caldre 22 anys a la colònia per produir el primer benefici. Es beneficien d'un comerç triangular entre ells, amb els xinesos i els japonesos. A més d'explotar els recursos naturals de Formosa, els holandesos van ser capaços de convertir la badia sub-tropical en un actiu rendible. Una economia monetària va ser introduïda (amb el real espanyol, que va ser utilitzat per VOC) i el període també es van veure els primers intents seriosos en la història de l'illa per al seu desenvolupament econòmic.

Comerç

La intenció original de crear al sud de Formosa era proporcionar una base per al comerç amb la Xina i Japó, així com interferir amb el portuguès i l'espanyol comercial a la regió. Inclosos els béns transables sedes de la Xina i la plata del Japó, entre moltes altres coses. Després d'establir la seva fortalesa als holandesos van adonar del potencial de les grans rajades de cérvols que vagaven per les planes de l'oest de l'illa. A més de la carn de cérvol, que es va vendre principalment a nivell nacional, les dures pells de cérvol eren molt apreciades pels japonesos, els qui ho usaven per fer l'armadura samurai.

Més tard, els holandesos també comercien en la producció agrícola de l'illa (incloent-hi sucre i arròs) després del cultiu a gran escala es va dur a terme pels colons que utilitzaven mà d'obra importada de Fujian.

Cacera

Formes Sika Deer

Els holandesos van intentar en un principi utilitzar el castell de Fort Zeelandia a Tayowan (Anping) com a base de negociació entre Japó i Xina, però aviat es va adonar del potencial de les poblacions de cérvol enorme que vagaven en rajades de milers al llarg de les planes al·luvials de les regions de l'oest de Taiwan. Els cérvols estaven en gran demanda pels japonesos que estaven disposats a pagar la prima per a l'ús de les pells en armadures samurai. Altres parts dels cérvols van ser venuts a comerciants xinesos de la carn i l'ús mèdic. Els aborígens holandesos pagat pel cérvol presentada a ells i va tractar de controlar les poblacions de cérvols per mantenir la demanda. Lamentablement, el cérvol dels aborígens havien invocat pels seus mitjans de vida va començar a desaparèixer, obligant als aborígens a adoptar els nous mitjans de supervivència.

Agricultura

Els holandesos també empraven xinesos per conrear canya de sucre i arròs per a l'exportació, part d'aquest arròs i el sucre es va exportar als mercats de Pèrsia. Els intents de persuadir els membres de les tribus aborígens de renunciar a la caça i adoptar un estil de vida agrícola sedentària no van tenir èxit perquè "per a ells, l'agricultura havia dos inconvenients principals: en primer lloc, segons la tradicional divisió sexual del treball, era treball de les dones, en segon lloc, era la mà d'obra servitud intensiva. " La mà d'obra holandesa importada de la Xina d'aquella època va ser la primera immigració xinesa en massa a l'illa, un comentarista estima que 5-60 xinesos es van establir a Taiwan durant els 37 anys de domini holandès. Aquests colons van ser portats amb transport gratuït a l'illa, sovint en vaixells holandesos, i les eines, els bous i les llavors per iniciar l'agricultura. A canvi, els holandesos van prendre una desena part de la producció agrícola com un impost.

Impost de capitació

Un impost de capitació s'aplicaria a tots els residents xinesos a l'edat de sis anys. Aquest impost es consideren particularment onerós pels xinesos com no s'havia imposat abans de l'ocupació holandesa de l'illa. Juntament amb les polítiques restrictives de tinença de la terra i l'extorsió per part de soldats holandesos, l'impost sempre motiu de les insurreccions importants de 1640 i 1652.

Demografia

Abans de l'arribada dels colons holandesos, Taiwan va ser poblada gairebé exclusivament per aborígens de Taiwan; Pobles austronesios que vivia en una societat de caçadors-recol·lectors al mateix temps que practicaven l'agricultura migratòria. És difícil arribar a una estimació del nombre d'aquests formosanos nadius quan van arribar els holandesos, ja que no hi havia cap autoritat en tota l'illa en condicions d'explicar la població, mentre que els aborígens mateixos no portar un registre escrit. Fins i tot en la mesura de major control holandès al 1650 encara hi ha grans regions de l'illa fora dels límits de l'autoritat holandesa, el que significa que les estadístiques donades necessàriament es refereixen únicament a l'àmbit de la sobirania holandesa.

Etnicitat

La població dels holandesos de Formosa es compon de tres grups principals: els aborígens, el contingent holandès, i els xinesos. També hi va haver una sèrie d'espanyols residents al nord de l'illa entre 1626 i 1642 en l'àrea al voltant de Keelung i Danshui. De vegades també hi ha un grapat de japonesos comerciants-pirates coneguts com Wako que operen a les zones costaneres fora de control holandès.

Els aborígens

Els pobles indígenes de Formosa havien estat a Taiwan des de feia milers d'anys abans que els holandesos arribessin. Les estimacions del nombre total dels aborígens a Taiwan són difícils d'aconseguir, però un comentarista suggereix que hi va haver 150.000 en tota l'illa durant l'època holandesa. Vivien en llogarets amb poblacions que anaven des d'un parell de centenars de fins a al voltant de 2.000 persones de les ciutats més grans, amb diferents grups que parlen diferents llengües formosanas que no són mútuament intel·ligibles.

Els holandesos

El contingent d'holandesos estava compost inicialment sobretot de soldats, amb alguns esclaus i altres treballadors de les altres colònies holandeses, sobretot l'àrea al voltant de Batavia (actual Jakarta). El nombre de soldats estacionats a l'illa va patir alts i baixos d'acord a les necessitats militars de la colònia, d'un mínim de 180 soldats en els primers dies a un màxim de 1.800 poc abans de la invasió de Koxinga . Hi havia també un nombre d'altre personal, dels comerciants i els comerciants als missioners i mestres d'escola, a més dels holandesos van portar amb ells esclaus de les seves altres colònies, que serveix principalment com a esclaus personals d'importants holandesos.

Els xinesos

Quan els holandesos van arribar a Taiwan ja existia una xarxa de comerciants xinesos que viuen a l'illa, la compra de mercaderies (productes especialment cérvols) dels nadius formosanos. Aquesta xarxa s'ha estimat en unes 1.000-1.500 persones, gairebé tots homes, la majoria dels quals eren residents temporals a Taiwan, tornant a Fujian en la temporada baixa. A partir de lel 1640, els holandesos van començar a fomentar la immigració a gran escala dels xinesos de Formosa, proporcionant no només el transport de Fujian, sinó també bous i llavors per als nous immigrants per iniciar-se en la l'agricultura. Les estimacions del nombre de xinesos a Taiwan a finals de l'era holandesa varien àmpliament, des 10-15.000 fins 5-60, encara que l'extrem inferior de l'escala sembla més probable.

Religió

Un dels pilars clau de l'era colonial holandesa va ser la conversió dels indígenes al cristianisme. De les descripcions dels primers missioners, la religió nativa era animista en naturalesa, en un cas, presidida per sacerdotesses trucades Inibsa .

Els taiwanesos també practicaven diverses activitats que els holandesos percebien com pecaminós o incivilitzats si més no, incloent-hi l'avortament obligatori (per de massatge) en dones menors de 37 , infidelitat conjugal freqüent , manca d'observació del dia de repòs cristià i la nuesa en general.

Educació

Els missioners també van ser responsables de la creació d'escoles en els pobles sota control holandès, no només l'ensenyament de la religió dels colons, sinó també altres habilitats com la lectura i l'escriptura. Abans de l'arribada holandesos els habitants natius no utilitzaven l'escriptura, i els missioners creat una sèrie de plans de romanització de les diverses llengües formosanas. Els experiments es van realitzar amb l'ensenyament dels nens nadius de l'idioma holandès, però, aquests van ser abandonats amb força rapidesa després que no produeixen bons resultats. Almenys un de Formosa va rebre una educació en els Països Baixos, que finalment es va casar amb una dona holandesa i va ser aparentment ben integrats a la societat holandesa.

Llegat

Fort Anthoni today

Avui, el seu llegat a Taiwan és visible al Districte de Anping de la Ciutat de Tainan on es conserven les restes del Castell Zeelandia, a la mateixa ciutat de Tainan, on el seu Fort Provintia continua sent l'estructura principal del que ara es diu Red-topper Tower, i finalment a Tamsui on Fort Anthoni (part del Fort Sant Domingo museum complex) segueix en peu com el millor conservat Reducte (Fort Minor) de la Companyia Holandesa de les Índies Orientals arreu del món. L'edifici va ser utilitzat més tard pel consolat britànic fins al Regne Unit van trencar relacions amb el KMT (règim del Partit Nacionalista de la Xina o Kuomintang) i la seva relació formal amb Taiwan.

No obstant això, potser el resultat més durador de domini holandès és la immigració de xinesos a l'illa. Al començament de l'era holandesa, havia estimat entre 1000-1500 xinesa de Taiwan, majoritàriament comerciants que viuen als pobles aborígens. A la fi del període colonial, Taiwan havia moltes aldees xineses que tenien desenes de milers de persones en total, i l'equilibri ètnic de l'illa ja estava en camí a favor dels nouvinguts de la Xina sobre les tribus aborígens.

Vegeu també

• Història de Taiwan
• Fort Zeelandia
• Aborígens de Taiwan
• Companyia Holandesa de les Índies Orientals
• Koxinga
• Regne de Tungning
• Governació espanyola de Taiwan

References

Andrade, Tonio. gutenberg-e.org/andrade/ How Taiwan became Chinese: Dutch, Spanish and Han Colonization in the Seventeenth Century. Columbia University Press, 2005.  Blussé, Leonard. «Dutch Protestant Missionaries es Protagonists of the Territorial Expansió of the VOC on Formosa». A: Kooiman, van den Muijzenburg & van der Veer. Conversion, Competition and Conflict. Amsterdam: Free University Press, 1984.  Blussé, Leonard. «Retribution and Remorse: The Interaction between the Administration and the Protestant Mission in Early Colonial Formosa». A: Prakash, Gyan. After Colonialism: Imperial Històries and Postcolonial placement. Princeton University Press, 1994. ISBN 978-0691037424.  Blussé, Leonard. «The Cave of the Black Spirits». A: Blundell, David. Austronèsica Taiwan. Califòrnia: Universitat de Califòrnia, 2000. ISBN 0-936127-09-0.  Plantilla:Cita Formen Encounter: Notes on Formosa s Aboriginal Society: A Selection de Documents from Dutch Archival Sources Plantilla:Cita Formen Encounter: Notes on Formosa s Aboriginal Society: A Selection de Documents from Dutch Archival Sources Plantilla:Cita Formen Encounter: Notes on Formosa s Aboriginal Society: A Selection de Documents from Dutch Archival Sources Campbell, William. The Gospel of St Matthew in Formen (Sinkang Dialect) with Corresponding Versions in Dutch and English; Edited from Gravius ​​s Edition of 1661. Taipei, Taiwan: Southern Materials Center, 1888 (reedició 1996). ISBN 957-638-299-8.  Campbell, William. Formosa under the Dutch: Descriu from Contemporary Records. Taipei, Taiwan: Southern Materials Center, 1903. ISBN 957-638-083-9.  Chin Hsin-hui. The Colonial 'Civilizing Process' in Dutch Formosa, 1624-1662. Brill, 2008. ISBN 978-9004165076.  Copper, John F. Taiwan: Nation-State or Province?. 4th. Westview Press, 2003 (Nations of the Modern World). ISBN 978-0813339559.  Copper, John F. Historical Dictionary of Taiwan. 3rd Edition. Metuchen, New Jersey: Scarecrow Press, 2007. ISBN 978-0810856004.  Coyett, Frederick. 't Verwaerloosde Formosa (neglecta Formosa) (en dutch), 1675.  Davidson, James M. The Island of Formosa Past and Present. Taipei, Taiwan: Southern Materials Center, 1903. ISBN 957-638-124 - X.

Everts, Natalie. «Jacob Lamay van Taywan: An Indigenous Formen Who became an Amsterdam Citizen». A: Blundell, David. Austronèsica Taiwan. Califòrnia: Universitat de Califòrnia, 2000. ISBN 0-936127-09-0.  Gramann, Kristof. Dutch-Asiatic Trade, 1620-1740. The Hague: M. Nijhoff, 1958.  Dutch Formen placard-book, Marriage, and Baptism Ts'ao Yung-ho Foundation for Culture and Education.  L'île Formosa: Histoire et Materials Center (en francès). ISBN 957-638-291-2.  Keliher, Macabe. Out of Xina or Yu Yonghe 's Tales of Formosa: A History of 17th Century Taiwan. Taipei: Southern Materials Center, 2003. ISBN 957-6.386.292.  Knapp, Ronald G. Xina 's Island Frontier: Studies in the Historical Geography of Taiwan. Hawaii: University of Hawaii Press, 1980. ISBN 957-638-334-X.  Roy, Denny. Taiwan: A Political History. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2003. ISBN 0-8014-8805-2.  Shepherd, John Robert. Statecraft and Political Economy on the Taiwan Frontier, 1600-1800. Stanford University Press, 1993. ISBN 978-0804720663.  Shepherd, John Robert. Marriage and Mandatory Abortion Among the Seventeenth Century Siraya. Arlington, Virginia, USA: American Anthropological Association, 1995 (American Ethnological Society Mongraph Sèries, No 6).  Ts'ao, Yung-ho. Taiwan zaoqi Lishi yanjiu (Research into Early Taiwan History) (en chinese). Taipei: Lianjing, 1979. ISBN 978-957-08-0698-4.  Ts'ao, Yung-ho. Taiwan zaoqi Lishi yanjiu xuji (Research into Early Taiwan History: Continued) (en chinese). Taipei: Lianjing, 2000. ISBN 957 -08-2153-1.  van Veen, Ernst. «How the Dutch Ran a Seveenteenth-Century Colony: The Occupation and Loss of Formosa 1624-1662». A: Blussé, Leonard. Around and About Formosa. Southern Materials Center, 2003. ISBN 986-7602-00-5.