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Emanuel Swedenborg

Emanuel Svedberg, llamado Emanuel Swedenborg, (29 de enero de 1688, Estocolmo - 29 de marzo de 1772, Londres) fue un científico, teólogo y filósofo sueco del siglo XVII, que había establecido su residencia en Londres.

En la primera parte de su vida, Swedenborg fue un científico y un inventor prolífico. A la edad de cincuenta y seis años, declaró haber entrado en una fase espiritual de su vida y dijo entonces que tenía sueños y visiones místicas en los que discutía con ángeles y espíritus, incluso con Dios y Jesús de Nazaret , y visitaba el Paraíso y el Infierno.

Biografia ______________________________________________________________________________________________________________________________

JoventutText en negreta

Emanuel Swedenborg nació el 29 de enero de 1688 en Estocolmo. Su padre, Jesper Svedberg, era un pastor luterano de origen modesto que se hizo profesor de teología en la universidad de Uppsala y obispo de Skara gracias al apoyo de Carlos XI. Transmitió todo a su hijo su interés para las tesis pietistas y su creencia en la presencia de ángeles y espíritus en la Tierra.

Emanuel estudió en la universidad de Uppsala. Y al final de sus estudios, en 1710, viajó por Europa y se instaló en Londres durante cuatro años. Hay estudió física, mecánica y filosofía. Se interesó también por la poesía (lectura y escritura). Fue organista y tocó a menudo en la catedral de Uppsala. Es en esta época cuando su gusto por la vida científica se desarrolló. ______________________________________________________________________________________________________________________________ Periodo científicoText en negreta

De vuelta en Suecia en 1715, se dedicó a las ciencias naturales ya la invención durante una veintena de años. De 1715 a 1716 creó, con su amigo Polhem, el primer diario científico sueco titulado "The Daedalus Hyperboreus" publicado en diez volúmenes, donde se mencionan las invenciones mecánicas del filósofo.

Hicieron los planes de un avión, de un submarino, inventó un sistema decimal monetario, utilizable para el estudio de la cristalografía. Utilizó un nuevo método para calcular, a partir de un punto marítimo o terrestre, y determinar la longitud, a partir de un punto marítimo o terrestre, siguiendo la observación de las fases lunares. Introdujo en Suecia el cálculo infinitesimal. Al tomo I de su Opera philosophica y minerales (1734) fue el primero en emitir la hipótesis de la formación del sistema solar, describiendo la naturaleza de la vía Láctea, adelantándose a las de Buffon y de Laplace. Elaboró ​​una teoría moderna del átomo, una teoría vibratoria de la luz, una teoría cinética del calor, se interesó por el magnetismo antes de Michael Faraday. ______________________________________________________________________________________________________________________________

Estudios anatómicos Text en negreta A partir de los años 1730, Swedenborg se interesó cada vez más por las cuestiones espirituales. Intentaba descubrir una teoría explicando las relaciones entre la materia y el espíritu y por eso se interesó por la anatomía.

Descubrió la función de las glándulas endocrinas, el funcionamiento del cerebro y del cerebelo. Produjo igualmente un estudio avanzado en la circulación de la sangre y en la relación del corazón y de los pulmones (Œconomia reine animalis). ____________________________________________________________________________________________________________________________  Período místicoText en cursiva

A la edad de 56 años, abandonó sus investigaciones científicas para dedicarse completamente a la investigación teológica, psicológica y filosófica con el objetivo de hacer descubrir a los hombres una espiritualidad racional basada en visiones del inframundo. En 1743 tuvo su primera experiencia mística. En habló abiertamente en una carta a su amigo, el Dr.. Hartley:

« He sido llamado a una función consagrada por el mismo Señor, que se ha manifestado en persona delante de mí, su servidor. Entonces me ha abierto la vista para que vea el mundo espiritual. Me reconciliado hablar con los espíritus y los ángeles. [1] »  

Murió en 1772 después de haber escrito más de un centenar de obras sobre todos los asuntos enumerados.

Su investigación insaciable sobre el alma lo condujo a conocer las celebridades científicas de la época: Isaac Newton, Leibniz, miembros de la Royal Society, universitarios de Oxford y de Cambridge. Se hace vegetariano, [1] y viaja por Europa, patrocinado por el rey Carlos XII y el duque de Brunswick, para estudiar, escribir e imprimir las frutas de sus investigaciones. Ejercitó sobre ellos, así como sobre Poltrona, una cierta influencia. Tras su muerte, su pensamiento inspiró varias esferas de influencia religiosas o masónicas. _____________________________________________________________________________________________________________________________ Obras principalesText en cursiva El Cielo y el Infierno Swedenborg enseña en este libro que el cielo y el infierno son en principio estados del alma que se convierten en lugares. Después la muerte del cuerpo físico, el individuo pasa un tiempo intermediario al mundo de los espíritus, donde escogerá libremente, entonces, ir o bien al cielo, o al infierno, precisando que ni uno ni otro se considerar como una recompensa o un castigo.

El amor verdaderamente conyugal Descripción de la naturaleza celestial de la complementariedad entre marido y mujer. Los esposos forman juntos un «Ángel» y viven eternamente unidos el uno al otro después de la muerte en una juventud perpetua. Descripción de la naturaleza de este amor.

El caballo blanco (Apocalipsis, capítulo 19) Lectura de la Biblia según el sentido alegórico, con desciframiento metódico de los símbolos. Pequeño diccionario explicando la terminología utilizada.

La sabiduría de los ángeles Presenta cinco aspectos de la visión de la existencia: La naturaleza de Dios; la naturaleza del mundo espiritual. La naturaleza del hombre; la doctrina de los grados; la creación del universo.

La Divina Providencia Naturaleza de la relación entre Dios y el ser humano. Descripción de las leyes espirituales que rigen el universo: el Karma, causa de las enfermedades y de las guerras y del sufrimiento en general, regeneración del individuo.

Las cuatro doctrinas Exégesis bíblica sobre las naturalezas de: La vida, las Santas Escrituras, la Fe, Jesucristo.

La nueva Jerusalén y su doctrina celestialResum de las doctrinas y de los elementos de la teología de Swedenborg.

Arcanos celestes (16 volúmenes) Exégesis de la génesis y del éxodo bíblicos, con referencias a todo el antiguo y el nuevo testamento sobre tres planos: histórico, psicológico y sagrado. Desarrollo de la regeneración del ser humano en paralelo con la glorificación de Jesucristo. Estados del alma y tentaciones del individuo Jesucristo, que es el arquetipo.

 Tratado de las representaciones y de las correspondencias Índice de los símbolos del cuerpo espiritual al cuerpo humano, enseñando que cada parte física tiene su contrapartida en el aspecto sutil del alma, y ​​que existe una relación de causa a efecto entre el estado del mental y el del cuerpo.

 De la caridad Naturaleza del verdadero amor hacia los demás, hacia la sociedad y hacia Dios. Explicación de los diez mandamientos.

 La verdadera Religión Cristiana (en 2 volúmenes) Última obra de Swedenborg, descansa en la naturaleza del Cristianismo Espiritual. Comparación de los diferentes dogmas cristianos con lo que enseña la Biblia en su sentido alegórico.  Significación del Bautizo, la Santa Cena, de la Trinidad, del Decálogo, de la Vida eterna, de la salvación, de la Vuelta de Cristo, de la degeneración de la humanidad y de su regeneración, del Hombre cósmico.