Vés al contingut

Usuari:Pallares/A Sultanat de Sennar

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure

 

Des del segle XVII hi havia grups cristians estrangers, majoritàriament comerciants, a Sennar, inclosos coptes, etíops, grecs, armenis i portuguesos.[1] El sultanat també va servir d'interpretació per als cristians etíops que viatjaven a Egipte i Terra Santa, així com per als missioners europeus que viatjaven a Etiòpia.[2]

Idiomes

[modifica]

En el període cristià, s’havien parlat llengües nubianes entre la regió del nord d’ Assuan fins a un punt indeterminat al sud de la confluència del Nil Blau i el Blanc.[3] Es van mantenir durant el període Funj, però van ser substituïdes gradualment per l'àrab,[4] un procés realitzat al centre del Sudan al segle XIX.[5]

Després de la conversió de Funj a l'islam, l'àrab va créixer fins a convertir-se en la llengua franca de l'administració i el comerç, mentre que també s'utilitzava com a llengua de religió. Mentre que la cort reial continuaria parlant la seva llengua preàrab durant algun temps[6] cap al 1700, la llengua de comunicació de la cort ja era l'àrab.[7] Al segle XVIII, l'àrab es va convertir en la llengua escrita de l'administració estatal. Fins al 1821, quan va caure el regne, alguns nobles provincials encara no eren capaços de parlar àrab.[6] Evliya Çelebi (segle XVII) i Joseph Russegger (mitjan segle XIX) van descriure una llengua preàrab al centre de Funj.[8] Çelebi va proporcionar un llistat de numerals i un poema, tots dos escrits en escriptura àrab; els números són clarament kanuri, mentre que el llenguatge utilitzat per al poema roman identificat.[9] Russegger va afirmar que una llengua dels fongs, que semblava similar al nubià i que va absorbir moltes paraules àrabs, es parlava al nord fins a Khartum, encara que ja reduïda a un paper secundari en comparació amb l'àrab.[10] A Kordofan, el nubi encara es parlava com a llengua principal fins a la dècada de 1820 i 1830.[11]

Comerç

[modifica]

Durant el regnat del sultà Badi III a finals del segle XVII i principis del XVIII, la pròspera i cosmopolita capital de Sennar va ser descrita com "a prop de ser la ciutat comercial més gran" de tota l'Àfrica.[12] La riquesa i el poder dels sultans havien descansat durant molt de temps en el control de l'economia. Totes les caravanes eren controlades pel monarca, així com el subministrament d’or que funcionava com a moneda principal de l’estat. Els importants ingressos provenien de les taxes duaneres que cobraven els encaminadors de caravanes que portaven a Egipte i els ports del Mar Roig i del tràfic de peregrinació del Sudan occidental. A finals del segle XVII els Funj havien obert el comerç amb l'Imperi otomà. A finals del segle XVII, amb la introducció de la moneda, es va imposar un sistema de mercat no regulat i els sultans van perdre el control del mercat davant una nova classe mitjana mercantil. Les divises foren molt utilitzades pels comerciants que trencaven el poder del monarca per controlar de prop l’economia. El comerç pròsper va crear una classe rica de comerciants cultes i alfabetitzats, que llegien àmpliament sobre l’islam i es preocupaven molt per la manca d’ortodòxia al regne. [13] El sultanat també va fer tot el possible per monopolitzar el tràfic d'esclaus a Egipte, sobretot mitjançant la caravana anual de fins a mil esclaus. Aquest monopoli va tenir més èxit al segle XVII, tot i que va funcionar fins a cert punt al XVIII. [14]

Governants

[modifica]

Els governants de Sennar ostentaven el títol de Mek (sultà). El seu nombre real varia segons la font. [15] [16]

Regents de Hamaj

[modifica]
  • Abu Likayik - 1769–1775 / 6
  • Badi walad Rajab - 1775 / 6–1780
  • Rajab 1780–1786 / 7
  • Nasir 1786 / 7–1798
  • Idris wad Abu Likayik - 1798–1803
  • Adlan wad Abu Likayik - 1803
  • Wad Rajab - 1804-1806

Mapes

[modifica]

Anotacions

[modifica]

 

Referències

[modifica]

Bibliografia

[modifica]

[[Categoria:Estats històrics]] [[Categoria:Dinasties musulmanes]] [[Categoria:Regnes històrics d'Àfrica]] [[Categoria:Història del Sudan]] [[Categoria:Pàgines amb traduccions sense revisar]]

  1. O'Fahey i Spaulding, 1974, p. 68.
  2. Aregay i Selassie, 1971, p. 68–70.
  3. Werner, 2013, p. 28–29.
  4. James, 2008, p. 68–69.
  5. Edwards, 2004, p. 260.
  6. 6,0 6,1 O'Fahey i Spaulding, 1974, p. 33.
  7. Loimeier, 2013, p. 144.
  8. O'Fahey i Spaulding, 1974, p. 29.
  9. Hammarström, 2018, p. 16.
  10. Russegger, 1844, p. 769.
  11. Spaulding, 2006, p. 395–396.
  12. Spaulding, 1985, p. 4.
  13. Lapidus
  14. Lovejoy, Paul. Transformations in Slavery: a History of Slavery in Africa. New York: Cambridge University Press, 2012, p. 89. 
  15. MacMichael, H. A.. «Appendix I: The Chronology of the Fung Kings». A: A History of the Arabs in the Sudan and Some Account of the People Who Preceded Them and of the Tribes Inhabiting Dárfūr. Volume II. Cambridge University Press, 1922, p. 431. OCLC 264942362. 
  16. Holt, Peter Malcolm. «Genealogical Tables and King-Lists». A: The Sudan of the Three Niles: The Funj Chronicle 910–1288 / 1504–1871. Leiden: BRILL, 1999, p. 182–186 (Islamic History and Civilization, 26). ISBN 978-90-04-11256-8.